蕭規曹隨本不賴 都是​漢武帝​鬧的

為什麼說都是漢武帝鬧的呢？因為西漢在漢武帝之前，特別是文、景兩位皇帝在位的時候，執政思想乃是以道傢為核心的“黃老思想”，而自漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，中國就一直以儒傢思想治國瞭。假如沒有漢武帝，黃老思想延續下去，中國又會怎樣發展呢？

黃老思想治國論：道生法法作為而人無為

首先需要瞭解一下所謂的黃老思想。黃老思想是以道傢經典以及思想為基礎，產生於戰國的一個學派。這個學派的特殊之處是在治國方面有很多論述，如《黃帝四經》認為，首先“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”法律規范是由大道中產生的，所以其正確性毋庸置疑，而執法者呢，“是非有分，以法斷之。虛靜謹聽，以法為符。……唯公無私。見知不惑，乃知奮起。”也就是說，一切要以法律為準，清靜無為，大公無私，在處理政務的時候，絕不摻雜個人思想和意見。所以黃老思想其實是以道傢為主，稍微融合瞭法傢的治國思想，正符合“道常無為而無不為”的道傢真諦。