​蘇轍​以詞唱佛藉公案

文/達亮北宋時期，禪風熾盛，許多士大夫皆有參禪學佛的愛好。禪悅的法喜給他們帶來瞭心靈上的解脫。在詩詞創作上，禪宗典籍和語錄也給他們帶來瞭遣辭的豐富與造意的突破。在文學寫作上特別註重創新的蘇轍，在“以詞唱佛”上作瞭多方面的嘗試，別開生面。“禪宗公案偈語，句不停意，用不停機，口角靈活”，錢鍾書在《談藝錄》曾說：“詞章傢雋句，每本禪人話頭。”蘇轍一生“以詞唱佛”。從詞之文體角度看，詞應當是唱情為主要功能。·所謂詩言志，詞唱情，其情有婉約之情，有豪放之情。詞之唱情，情為何物呢?男女艷情，獨居之幽情，離別之悲情，思念之癡情，憤懣之十艮情，怨懟之無情，如此等等，皆可入詞。但是佛之於世，講究清情斷欲，遠離一切外來憂煩。然而人之難以割舍者，情也。詞之唱情，佛之斷情，二者如何能結合一起?詞之唱情，其主要服務對象是他人而非自己，詞之唱佛則是心靈之獨白，不需要觀眾與讀者，是生活之