【文史知識】康有為​梁啟超​反目

歷史上，20世紀以來最負盛名的師徒康有為和梁啟超曾由親密走向反目。戊戌變法失敗之後、流亡日本之際，二人的師生關系陡然直下。流亡日本之際，康有為手捧自稱是光緒皇帝縫在衣服裡的所謂“詔書”，繼續宣傳他的保皇主張。梁啟超的政見卻發生瞭顯著變化，從保皇轉向革命。這段時間，他與孫中山、陳少白等革命黨人的來往開始密切，有時甚至在三更半夜還擁被長談，結果便有瞭合作組黨的計劃。梁啟超還召集其他同學，聯名致函康有為，勸他退休。不久，康有為嚴令梁啟超離開日本到檀香山辦理保皇會事宜，顯然是具有“發配”之意。武昌起義爆發後，康梁的矛盾越來越大。在致康有為的信中，梁啟超說，“數月來，和您議論起時事，總是出現矛盾，很難領會您的意思，最後隻能在表面上答應，回到傢後，頭痛目眩……”

1912年元旦，民國成立。康有為加快瞭讓溥儀復辟的步伐。與康有為積極復辟相反，梁啟超堅決維護民主共和。張勛復辟一發生，梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草瞭討逆宣言，而且以個人名義發表反對通電，斥責康有為是“大言不慚的書生，對政局絲毫不清楚”。據說通電寫好之後，有人擔心會破壞師生友誼，梁啟超卻理直氣壯地回答道：“師弟自師弟，政治主張則不妨各異，我不能與老師共為國傢罪人！”康有為在張勛復辟失敗後，不僅不反省自己的過失，反而將怨氣發泄在梁啟超身上，咒罵他為“梁賊啟超”，還寫詩將他比喻為專食父母的梟獍。