​鰲拜​不敢篡位還是不想篡位

鰲拜，生年不詳，卒於康熙八年(1669)，滿洲鑲黃旗人。他的叔父費英東早年追隨努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勛。鰲拜本人隨皇太極征討各地，戰功赫赫。順治去世，遺詔命鰲拜與內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆共同輔佐年僅8歲的康熙皇帝，為輔政四大臣之一。

康熙八年，鰲拜因專擅弄權而被拘禁，不久就死於幽所。鰲拜的一生可謂大起大落，大喜大悲。對於這樣一個在清初歷事三朝(太宗、世祖、聖祖)、亦功亦罪的重要歷史人物。任何一個稍有抱負的帝王，都不可能容忍鰲拜這種權臣。康熙開始謀劃鏟除鰲拜。康熙八年(1669年)，康熙與近臣索額圖密謀，支開京城中鰲拜的親信(主要是軍隊將領與警備骨幹)，隨後又安排自己的親信掌握瞭京師衛戍部隊的指揮權。在鰲拜入朝時，康熙密令庭前佈庫少年們(佈庫是滿族的一種摔跤遊戲)將之生擒下獄，並宣佈鰲拜三十條罪狀，本應處革職、斬立決，但康熙帝念其往日功勛，將其免死禁錮。康熙固然是一代政治強人，但滅鰲拜集團而不引發政體或社會巨變，也並非全因他的英明神武、雄才大略。當知，在皇權時代，不論某人如何位極人臣，他的權勢都必須依靠皇權的庇護才能存在。權臣的合法權力來源，隻能是經由皇權授予、確立和保障，即使權臣可以偶爾超出皇權的管轄和約束范圍，但他終究還是不可能另立門戶、改變江山的顏色。