劉備為何寧願被​曹操​追上也不拋棄百姓

魯迅先生評價《三國演義》，其中有這麼一句：“欲顯劉備之長厚近似偽”《中國小說史略》)，這句話本來並不過分，因為《三國演義》的作者就是將劉備作為封建時代的“仁君”形象而加以塑造的，與歷史上的梟雄劉備自然不可混為一談。然而許多讀書不細心的朋友人往往先入為主的以《演義》中的劉備形象代入歷史上的劉備，最後得出諸如劉備“虛偽”、“沽名釣譽”等結論，這就混淆瞭歷史的本來面目。因此，本文擬從史實的角度，談談劉備的“仁義”。

劉備講“信義”，最典型的表現是建安十三年，曹操南征，劉備從樊城向江陵退卻時：

“琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十馀萬，輜重數千兩，日行十馀裡，或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”《先主傳》)

當有人勸說他拋棄隨行的民眾而獨自逃跑時，他卻以“夫濟大事必以人為本”斷然加以拒絕。對此，東晉史學傢習鑿齒給予瞭高度評價：“先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！”《先主傳》引裴註)