隋朝出類拔萃的高官、詩人薛道衡卻因拍馬屁招來殺身之禍

隋朝出類拔萃的高官、詩人薛道衡卻因拍馬屁招來殺身之禍

◆樂朋

專精好學、文才出眾的詩人薛道衡，入隋後甚得文帝楊堅賞識、器重，屢次說“道衡作文書稱我意”。可算大隋之“文膽”。史書雲，“道衡久當樞要，才名益顯，太子諸王爭相與交，高熲、楊素雅相推重，聲名籍甚，無競一時。”(《隋書·卷五十七之列傳第二十二》)

這個出類拔萃的高官兼詩傢，在公元609年被登極五載的隋煬帝賜死。事情的起因，或說導火線，竟是薛道衡呈進的一篇文章《高祖文皇帝頌》。

辭藻宏麗、洋洋灑灑兩千六百餘字的《高祖文皇帝頌》，對先帝楊堅竭盡歌功頌德、拔高吹捧之能事。它由天地洪荒起筆，與歷代聖賢明君作比，宣揚文帝“誕聖降靈則赤光照室，韜神晦跡則紫氣騰天”，乃龍種天生；褒其“天柱傾而還正，地維絕而更紐”、“除舊佈新，移風易俗”，打造“八荒無外，九服大同，四海為傢，萬裡為宅”一統帝國之偉業。既贊其“開運握圖，創業垂統”之“聖德”，復推其“撥亂反正，濟國寧人”之“神功”，再歌其“禋祀上帝，尊極配天”之“大孝”，終頌其“納民壽域，驅俗福林”之“至政”。在薛道衡如椽之筆的塑造下，楊堅“張四維而臨萬宇，侔三皇而並五帝”的輝煌形象，躍然紙上。它期望大隋 “鼎業靈長，洪基隆盛”，先帝精神 “流澤萬葉，用教百年”；翹盼“尚想睿圖,永惟聖則，道洽幽顯，仁沾動植”。