​徐福​東渡蓬萊求仙未歸去向成謎

徐福東渡日本

徐福東渡最早記載於《史記》之中，這一事件對於中國和日本的文化交流有著深遠的影響，徐福也可謂古代的中外文化交流的典型代表人物。

徐福石像

在日本，對徐福的記載帶有濃厚的神話色彩。秦朝時期，日本當時還沒有文字和農耕，近似於原始社會。徐福東渡使日本社會有瞭一個飛躍性的發展，進入瞭有青銅器的時代。

大正年間，在日本西南海岸發現瞭很多青銅器，與中國大陸沿海出土的極為相似。某考古學傢認為這些是公元前一世紀前後的器物，極有可能是徐福東渡到日本時帶過去的。

據考古學傢研究發現，在那個時期，日本逐漸開始有瞭農耕業，鐵器、青銅器相繼出現，日本文字也在同一時期面世。而這些文化與日本先前的繩紋文化毫無銜接。他們一致認為彌生文化的出現定是起源於當時的中國文化。

徐福在日本有較高的地位，日本首相羽田孜自詡是徐福後人，曾經親手寫下“秦渡庵”三字來紀念徐福。也有人稱之為開國者神武天皇，雖然確有神武天皇一人，但是據史記載，前後年代相差有四百多年之久。