​趙匡胤​是怎樣代周的，這才是打開歷史之謎的正確方式

據司馬光《資治通鑒》記載，後周世宗柴榮駕崩之前，召托孤重臣、宰相范質“等人入受顧命”，提出自己死後，拜藩邸舊臣王著為相。范質表面上點頭應承，心底卻不以為然，認為這是柴榮的亂命，因為王著“終日遊醉鄉”，柴榮數次欲大用，都是因為他嗜酒如命作罷。所以，在柴榮死後對此事秘而不宣，仿佛根本沒有發生過一樣。

有專傢認為，這個看似尋常的記載，其實包含瞭周、宋禪代之際的絕大信息。因為與范質合謀，阻撓周世宗遺命的不是別人，正是後來的宋太祖、彼時的殿前都點檢趙匡胤。理由是《宋史-王著傳》中有明確記載：“著(王著)有俊才,世宗以幕府舊僚,眷待尤厚，常召見與語，命皇子出拜,每呼學士而不名。屢欲相之，以其嗜酒，故遲留久之。及世宗疾大漸，太祖與范質受顧命,謂質等曰:‘王著藩邸舊人，我若不諱，當命為相。世宗崩乃止。著善與人交,好延譽後進，當世士大夫稱之。”

專傢綜合分析之後，得出結論稱：王著嗜酒是實,但卻並非酒囊。周世宗之所以準備拜王著為相，是看中瞭他的“俊才”和其在士大夫及士人中的威望；趙匡胤也是周世宗的“藩邸舊人”，自然知道王著為人、才幹和其在世宗心目中的地位，如果讓這樣的人出任宰相，輔佐後周幼主，無疑將為自己通向權力頂峰的道路上設置下障礙；至於范質沮廢世宗遺命的動機當是私心作祟瞭，作為當時三位宰相中唯一的一名“顧命大臣”，如果聽任王著拜相，那麼勢必會影響到他的地位。