蜀漢百姓要在成都為諸葛亮立廟，​劉禪​為什麼不同意？

所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”，出自《禮記》。這句話前面還有幾句，要完整來看，意思可能更容易理解。

故君子戒慎，不失色於人。國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。

——禮記·曲禮

在這裡可以很清楚的看到，這段話所強調的主要是政治秩序。國君、大夫、士，庶人不是在這個序列裡，而是處於這個序列的最底端，沒有提及。

禮和刑在當時的意思和我們今天說的意思已經很不相同瞭。今天，我們可能會把禮理解為一種普通的禮儀、禮節、禮貌，把刑理解為刑罰。其實在春秋時期，都不是這個意思。

春秋時期的禮首先是一種制度性的規定，婚喪嫁娶都有一定的制度性的禮儀規定，也就是我們今天常說的禮制，而不是禮儀。

比如說，祭祀在古代是非常重要的禮制。關於祭祀的制度規定是，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，庶人沒有。