​趙匡胤​發動陳橋兵變從後周手中奪權 禮遇柴氏眷屬

核心提示：公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，因此黃袍加身，從後周柴氏手中奪取政權，成瞭新一代皇帝。若循故例，對前朝、政敵，一定會斬草除根，深絕後患。但趙匡胤一反故習，對柴氏眷屬倍加禮遇，臨終，還以“政治遺囑”的形式，史稱《誓碑》，告誡後世嗣君，不能虧待柴氏後人。

公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，因此黃袍加身，從後周柴氏手中奪取政權，成瞭新一代皇帝。若循故例，對前朝、政敵，一定會斬草除根，深絕後患。

但趙匡胤一反故習，對柴氏眷屬倍加禮遇，臨終，還以“政治遺囑”的形式，史稱《誓碑》，告誡後世嗣君，不能虧待柴氏後人，“不得殺士大夫及上書言事之人”，“不加農田之賦”。以天警戒：“子孫有渝此誓者，天必殛之。”

《誓碑》“高約七八尺，闊四尺餘，誓詞三行，一雲：‘柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。’一雲：‘不得殺士大夫及上書言事人。’一雲：‘子孫有渝此誓者，天必殛之。’”

平心而論，與歷代血腥暴戾、橫征暴斂之君相比，趙匡胤此舉，應屬寬厚仁慈之行。其《誓碑》所示內容，多少有些人道的價值意蘊，相對而言，文明一些。畢竟，前朝子嗣也屬於人，應該給予基本的人道待遇。而“不得殺士大夫及上書言事人”，千百年來，更為知識者所稱道。同樣，“不加農田之賦”也有進步意義。因為在傳統社會，“農田之賦”是加在老百姓身上的最重包袱。