關羽毅然離開​曹操​並非義字當頭，而是另有深層次原因

後世人對關羽頂禮膜拜，是有深層次的原因的。在道德缺失，仁義與良知泯滅的時代，對關羽的褒揚就是人們對善與美的呼喚，對仁義與忠誠的期盼。對關羽的推崇，既是符合統治者利益的事情，也是那些喜歡鋌而走險者必須用“義”字來煉成金剛不壞之體的精神需要。正是因此，才出現瞭華人社會，警察與小偷共拜一個保護神的趣事。

其實關羽並非是刀槍不入的神仙，他也是食人間煙火的凡夫俗子。有血有肉的關羽首先是個男人，他也要遵循“食色性也！”的人類共性。曹操雖然對他解衣衣之、推食食之，著意籠絡器重，無奈二人之間早已經心存芥蒂——

建安三年冬，曹操率大軍助劉備攻擊徐州呂佈。呂佈抵擋不住曹劉聯袂進攻，就派出手下一個叫秦宜祿的前往淮南袁術處求援。哪知道援兵沒有求到，秦宜祿卻被“求賢若渴”的袁術強留做瞭臣下。緊接著，“仲傢皇帝”亂點鴛鴦譜，上演瞭一出令人啼笑皆非的東漢末年版《拉郎配》。袁術找來一個漢室宗女，賜婚秦宜祿。如此一來，秦宜祿下邳城中的妻子杜氏就成瞭新寡。