隻談​馬步芳​"善舉"不提劣跡血債如何叫還原歷史

馬步芳真成瞭“聖人”?

本文原載於2012年6月13日出版的《解放日報》作者：凌河

寫下這個題目，並不是“為古人擔憂”，甚至也不是辯論一個舊時人物的臧否，而是說一下我們今天怎樣“還原歷史”

近讀新民晚報的“夜光杯”，有遊客遠去西北某市那是昔日“西北王”風行之處，也是當年“馬傢軍”駐紮之地。鬧市中間，赫然“馬步芳公館”，成為遊人如織的熱門，細一看公館的介紹，盡行褒揚馬步芳“利國益民”的“善舉”，如派兵抗日，如興辦教育，如禁止毒品，如綠化環境，竟“一點缺點也沒有”，於是遊客驚嘆“馬步芳簡直成瞭聖人”！

馬步芳的“四大善舉”似乎並非空穴來風、一點影蹤也沒有，但馬步芳這個人，卻真是有過天大的劣跡和血債的一是荒淫無度、史所罕見。“除生我、我生者無不奸”，是他的名言，也是他的淫行。部屬妻女、傢庭族胞妹、侄女兄嫂弟媳，少有逃脫，據旅居中東的回族僑民向當時南京政府控訴，包括漢、回、滿、蒙、藏、哈薩克、撒拉族婦女被馬蹂躪，不下數千，後來跑到沙特當“大使”，荒淫本性仍不改，還將自己的外甥女強作瞭妾。二是兇殘無良，將彈盡援絕的西路軍活埋，一次就達6000人，還用軍毯包裹紅軍戰士的屍體飛運南京領賞。馬步芳劣跡斑斑、血債累累，怎麼一字不提瞭，隻講他的“聖人善舉”，而再也聽不到良傢婦女的呻吟和紅軍戰士的控訴瞭呢這就叫“還原歷史”？