​閻錫山​的“強迫教育”是怎麼幹的，為何民間這樣評判他

在山西老一代人的成長經歷裡，尤其是忻州市五臺一代，一直有“閻錫山，灰拾翻，搬瞭神像立學堂”的順口溜，用此說閻錫山時期，因為教育，閻錫山做瞭許多別人難以想象的事情，甚至將人們一直敬拜的寺廟和神像都進行瞭改造，這在那個時期，被許多人所不理解，甚至認為有些出格，冒天下之大不韙。那麼具體在教育方面，他到底怎麼做的，達到瞭什麼樣的效果呢？

閻錫山自幼學習中國傳統文化知識，青年時期赴日留學，不斷接觸外國先進文化經驗，使得他從思想和認識上，都受到瞭西方的影響。為何西方文化先進，社會發展飛快，不斷瞭解外國文化並對比，他認為教育首先是一個大問題。從閻錫山任山西省長前，他就將教育任務提上日程。正如他的格言中總說，當兵、納稅和受教育是國名的三大基本義務。

1919年10月，全國教育聯合會在太原召開，閻錫山在會上表示，人民群眾現在正處危險地位，是因為政治程度一直超越教育程度，要改變這一現狀，唯有全力發展教育工作。上瞭學，有瞭知識，一切都會發生改變。後來，他在山西開始積極推廣國民教育，為讓民眾都能接受，並配合，閻錫山特別說明，隻要是為人父母者，無論傢庭條件如何，必須讓子女上學，這是每個父母的義務，這是義務教育。為進一步講清道理，提升未來教育高度，閻錫山結合國傢命運再次告給民眾，要是民眾一日不明白，那麼一直要受到外界國傢的欺負，這和在鄉下，要是一傢人不明白教育，那麼他就會受到別的村民欺辱的道理是一樣的。道理講瞭，但還不一定效果好，還需要政策上去配套，閻錫山下令，誰要不上學，首先要處罰他，不過還不是一罰瞭事，罰瞭他還得上學，不容任何理由存在。就因此事，當時不解民眾較多，大傢將此說成是“強迫教育”。