周公禮制都講瞭啥？有什麼歷史作用？

上一講我們講瞭周公平定三監之亂後，在洛邑制禮作樂，完成周代的國傢禮儀規范，史稱“周公禮樂”或“周典”，被後世儒傢稱為經典。

《周禮》的歷史地位

《周禮》中記載先秦時期社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為漢族文化史之寶庫。

《周禮》為十三經之一，世傳為周公旦所著，但實際上可能是戰國時期歸納創作而成。十三經：是指儒傢的十三部經書，即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。

周朝伊始，為配合政治上維護宗周統治的分封制，周公在意識形態領域進行瞭全面革新，將上古至殷商的禮樂進行大規模的整理、改造，創建瞭一整套具體可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會生活的方方面面都納入“禮”的范疇，使其成為系統化的社會典章制度和行為規范，從而形成孔子所景仰的禮樂文化，即禮樂成為一套遍及政治、教育、信仰等各領域的重要文化結構，並在其統轄范圍內全面推行禮樂之治。