中國也有​湯顯祖​，為什麼卻不能像莎士比亞那樣揚名世界？

400年前，莎士比亞、湯顯祖，二位巨匠幾乎同時隕落，人類文學殿堂一時星光黯淡。無論是個人命運的坎坷浮沉，還是身後巨著的高燭永光，甚至是在劇作傢之外的那重詩人的身份，兩位大師都有著驚人的相似。在生存的年代，他們素不相識，卻紛紛以自己的方式，道破瞭戲劇與人生的奧秘。莎士比亞說，“戲劇仿佛要給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面貌,給荒唐看一看自己的姿態,給時代和社會看一看自己的形象和印記”。湯顯祖說，“人情如歸戲道，可以合君臣之節，可以浹父子之恩，可以增長幼之睦，可以動夫婦之歡。於是，有很多國人不禁要問：咱們也要湯顯祖，卻為什麼不能像莎士比亞那樣揚名世界呢？

昆曲可以說是400年前的中國好聲音

經典莎劇已經有瞭成百上千的版本，至今世界各地劇院仍然在上演他的劇本，而在湯顯祖的所處的今天中國，我們對他的認識卻似乎始終隻有面目模糊的《牡丹亭》。有文化學者叢兆桓認為，國人不識湯顯祖，是我們民族的悲哀和恥辱。昆曲可以說是400年前的中國好聲音，但紀念《牡丹亭》和紀念湯顯祖是兩碼事，兩者不能覆蓋或者等同，四出戲在湯顯祖的作品中隻占瞭很少的一部分，他留下瞭兩千多首詩，還有很多的文章、書信，其中蘊含的哲學思想、教育思想、美學思想、藝術和戲劇的觀念，正是尚未深入開發的傳統精華。湯顯祖首先是一個天才的大詩人，5歲就能夠吟詩作對，14歲做瞭縣役的生員，21歲中瞭舉人，卻因得罪瞭當時的主考官，12年內未能考中進士。他從十幾歲就開始出詩集，一生出瞭三部詩集，收錄瞭兩千多首詩。所以在生命的最後14年，他放棄瞭做官、做詩人，回到故鄉江西臨川縣，做瞭一個寫劇本的人，成為瞭流芳千古的世界文化名人，所謂的“東方莎士比亞”。