閑情讀《​莊子​》

學生時代就偏愛《莊子》，近來重溫經典，徐徐生起的人生感悟再次滌蕩躁動日久的心胸，心境由之豁然開朗。古人雲：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中有女顏如玉。愚以為，書中自有智慧經，不妨閑情讀《莊子》。

愛讀《莊子》，不僅喜歡其寓言中的超凡脫俗、天馬行空意象，更在於其哲理性思考的濟世價值。譬如莊子的死亡哲學，就與我彼時苛求人類生死命題的心境不期然合轍同韻。《莊子·列禦寇》有載：莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送，吾葬具豈不備邪！何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”凡人知覺意識裡，死亡是極可怕的一件事，也是誰也無法規避的人生歸宿。既屬必然性人生歸宿，就沒有對死亡談之色變的“合理性”理由。寓言旨在以徹悟姿態告訴人們：請善待自己、善待人生，無需在現世生活中為死亡恐懼所累。不妨換個角度理解，既然“死亡恐懼者”和“死亡笑對者”皆難逃死劫，人們何不決然卸下懼死包袱，輕松瀟灑走人生！莊子臨終前拒絕任何形式的裝殮，貌似愚者的癡狂囈語，實屬智者的大徹大悟表達。作傢史鐵生曾在《我與地壇》一文中寫道：“死是一件無需著急的事，是怎樣耽擱也不會錯過的事。”長篇小說《大河後面的城市》中的馬格努斯也說過：“如同白天黑夜各不分離，而是通過不斷的變化，產生年度和完成地球的世紀，死亡和生命的更替之鎖鏈也從不斷裂。”二者所言，與“莊子將死”旨意殊途同歸。