王羲之、王獻之二王：傢族書法的私人化

書法發展承襲中有相當多的群體，最著名的當數王羲之和王獻之的王氏傢族群體。以王羲之、王獻之父子為代表的書法傢族，既是尚韻書風的代表，又是時代孕育出的書法天才，出類拔萃、獨領風騷。二王的成功，固然離不開自身的天賦和勤奮，歸根結底，是離不開尚韻的書傢群體襯托，也不能脫離時代的哲學、思想、藝術和莊園經濟傢族式的生存環境模式。

書法發展承襲中有相當多的群體，最著名的當數王羲之和王獻之的王氏傢族群體。一般說來，對書法研究註重時代風格，而輕視自身背景。以王羲之、王獻之父子為代表的書法傢族，既是尚韻書風的代表，又是時代孕育出的書法天才，出類拔萃、獨領風騷。二王的成功，固然離不開自身的天賦和勤奮，歸根結底，是離不開尚韻的書傢群體襯托，也不能脫離時代的哲學、思想、藝術和莊園經濟傢族式的生存環境模式。

莊園經濟——合適的傢族氛圍

漢帝國土崩瓦解，世襲的世傢大族莊園經濟在戰亂中大規模地發展起來並日益鞏固和推廣，大量個體小農和大規模的工商奴隸經由不同渠道，變成農奴，世代相沿，等級森嚴的門閥士族占據瞭歷史舞臺，形成特殊的士族形態，社會階層隨之也發生瞭深刻的變化。“士族”不僅是政治上的貴族，也是文化上的貴族，更是精神上的貴族。當時有點名氣的人，皆稱為“名士”。