劉備，曹操都有過反復無常，唯利是圖的事跡，為什麼隻有​呂佈​會被貼上這倆個標簽呢？

那是因為鹵煮你在用現代觀念評價古代道德。

呂佈之所以背上千古罵名，其中最重要一條就在於呂佈“義子”的身份。

你要知道，古代社會，那是“三綱五常，孝道為先”。如果一個人的某個行為是基於孝道，那麼無論這個人做瞭多麼天怒人怨的事都是可以原諒的。就比如徐庶，歷史上徐庶可是在長坂坡劉備落難最危險的時候棄劉備而去的，而且真實歷史上徐庶既沒有“回馬薦諸葛”，也沒有“進曹營後一言不發”，人傢最後可是在曹魏那邊混的風生水起的。然而徐庶不但歷史上評價不低，而且到瞭《三國演義》還拼命洗白。

而相反，如果一個人所作所為有悖於孝道，那麼無論這個人其他方面多好都會背上千古罵名。

呂佈就是醬紫。

呂佈在丁原、董卓那裡時，身份並不是單純的“部將”，而是“義子”。

與現代人“義子”隻是一個單純的稱呼不同，“義子”在古代那可是實實在在有繼承權的、真真正正的僅次於親兒子的存在，如果和“義父”關系好，“義子”甚至可以達到超過庶子、與嫡子比肩的程度。

而呂佈，拜瞭兩個義父，又先後把兩個義父都殺瞭，這恰恰就觸犯瞭古代道德體系中