​李贄​為什麼非死不可

黃仁宇先生在《萬歷十五年》這本書的最後一章，用“自相沖突的哲學傢”這一標簽寫瞭李贄。

李贄是晚明思想啟蒙運動的旗幟，一位以“奇談怪論”聞名天下的狂人和奇士。

他崇尚真奇，鼓倡狂禪，揭露“無所不假”、“滿場是假”的虛偽現實，反對儒傢的泛道德主義，建立瞭以“童心說”為核心的新思想體系。他的學說使他處於時代矛盾的焦點上，在朝野引起瞭激烈爭論，以致於理解他乃是理解晚明政治走向、社會風尚和思潮變遷的一大關鍵。

以往的說法是，李贄是被統治者迫害而死的。

不錯，他是死在皇城的牢獄中，是萬歷皇帝親自下令將他逮捕究治的。從這一視角看，他無疑是被統治者迫害致死的。但細一考究，就覺得這種說法不完全對瞭。向萬歷皇帝告發李贄的，是一向以清流自居的東林黨人。