精讀​周敦頤​的聖人之學, 參悟中國人的修養精髓

中國的思想，除瞭先秦諸子百傢產生燦爛的哲學思想外，當以宋代的理學最具有哲學思想意味，對中國人的思想影響也最為深遠。理學的集大成者是朱熹，但其開宗大師則是周敦頤。周敦頤因其獨樹一幟的太極宇宙論而聞名，更因其修養論而名垂青史。

理學上有一個著名的信條——“存天理，滅人欲”，今天看來，這種思想好像過時瞭，但實際更多是我們誤會瞭。理學大師們說“滅人欲”，其實主要是指祛除私欲，在天地之間無限地升華自我，用古人的話說，就是“天人合一”。我們且不論這種觀點是否合宜，至少理學大師們根據天理流行的宇宙論演化來的修養論卻是其精髓所在，緊緊抓住這點才能抓住理學的精髓，也才能抓住周敦頤其人其學的精髓。

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