盤點古代剩男剩女生活史:​林逋​"梅妻鶴子"留佳話

■舉案齊眉圖

盤點古代剩男剩女生活史

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”真實歷史上的孔子並不古板，二十歲娶妻，知食色性也，編輯《詩經》時將歌唱男女結合的《關睢》置首，其目的或勸剩男剩女不要迷戀放縱的青春。

可惜事與願違，《詩經·周南·漢廣》記：“漢有遊女，不可求思”。有人認為“遊女”就是剩女——不接受男子的婚求而有自己思想的孤獨女人。這些披古風悠然隨舟飄蕩於清清漢水的女子，或許追求與自然融為一體自由自在，甘願為無所歸依的剩女。

真實歷史比《詩經》更骨感，在講究“不孝有三，無後為大”的古代，因為價值觀、貧窮、出身、戰爭、制度、生理等原因，制造瞭無數難以被後人觀照的剩男剩女群體，古稱“獨”，與“鰥寡孤”並列。

1949年以後公開出版物稱“大齡青年”，以示不歧視。

大禹，剩男剩女勵志的榜樣