​左光鬥​——樅陽氣節之鄉的典范

吳純生

孟子認為“至大則剛”的“浩然之氣”乃“集義所生”，稱氣節！喜歡收看《百傢講壇》的我再次認識什麼叫氣節。漢代張騫出使匈奴十年，即使被軍臣單於賜匈奴女子結婚生子瞭，但張騫手中代表漢朝符節，就是上面紮有些犛牛尾毛的一根竹節手杖，時時刻刻持在身邊。還有漢代蘇武持符節牧羊十九載，“天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛並咽之”，同樣表現瞭頑強毅力和不屈氣節。宋代文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的視死如歸節義，影響著無數中華兒女。鄉賢、明“鐵骨禦史”左光鬥便是有著“氣節之鄉”美譽的樅陽縣代表性歷史名人之一。他以天下為己任、不畏權勢、敢於訾議朝政的氣節為後人所敬仰。

地域文化是中華民族文化的組成部分，傳承著優秀的民族精神，可以凝聚民心，振奮意志。優秀的鄉賢文化既能啟迪後人，感悟人生，凈化心靈，並進而培養人們熱愛祖國、熱愛傢鄉的高尚情懷。同時還能夠提升地域特色文化的思想內涵，彰顯深厚的歷史文化底蘊。上高中時，我讀過桐城派始祖之一方苞的《左忠毅公逸事》，剛參加工作第一站就在左光鬥祖居地樅陽縣原左崗鄉。當年被民間關於左光鬥的許多傳說所折服，尤其是他那崇高的氣節精神深深震撼著我。