王安石變法：被斬斷的重商主義之路 | 國歷獨傢

王安石畫像

文 |李冬君

《國傢人文歷史》2016年3月下獨傢稿件，未經授權，嚴禁轉載，歡迎廣大讀者以個人名義分享至朋友圈。

北宋的繁華世景中，王安石變法，即便放在世界歷史上，都是一筆近代性的重彩。王安石推行的變法主張，已經具有前國傢主義色彩，“前”是指在王朝集權體制內形成國傢主義的經濟體制。當然王安石的這一嘗試失敗瞭，但歷史邏輯不以成敗論英雄，前因自有後果，後世近代化的路徑雖篳路藍縷，卻從未停下內在驅動的腳步。

王安石官大，學問大。詩文寫得好，列在唐宋八大傢；講學亦好，荊公新學不在程朱理學之下；而於經世致用，他的《三經新義》與司馬光《資治通鑒》並行於當世，開瞭宋以來兩條政治路線，一條是變法路線，一條是資治路線。

變法，是根本改造，著眼於中國；資治，是改良，著眼於王朝。通常，變法都是對王朝的否定，如此前的王莽變法是，此後的康有為變法也是，以此來看王安石變法，當然不會例外，隻是王安石變法，並未導致王朝的變更。