"心存於天下國傢"，顧炎武的傢國情懷

周可真：欲行道者，心存於天下國傢

顧炎武的傢庭教育是比較嚴格的。嗣母王氏尤其重視倫理道德的教育，顧炎武幼時即授之以《大學》，又“授以《小學》，讀至王蠋忠臣烈女之言，未嘗不三復也……於劉文成、方忠烈、於忠肅諸人事，自炎武十數歲時即舉以教。”

嗣祖父顧紹芾則極重視對顧炎武學風的訓導和學德的培養，曾教導顧炎武“士當求實學，凡天文、地理、兵農、水土及一代典章之故，不可不熟究。”又訓之曰：“凡作書者，莫病乎其以前人之書改竄而為自作也”，要求顧炎武始終堅守原創的學術道德。顧炎武後來提出“博學於文，行己有恥”的學術原則、“前世所未嘗有，來世所不可無”和“文須有益於天下”的創作原則，在很大程度上正是其傢教的結果。

孔子曾分別提出“博學於文”和“行己有恥”這兩個觀點，顧炎武首次將這兩句話抽出來，合在一起談，強調瞭“學”學品)與“行”人品)的統一。於“學”，他強調“博學”和“廣師”相結合，讀萬卷書，聽萬人言；於“行”則特重“恥”，以為“禮義廉恥)四者之中，恥尤為要……人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也”，並強調“行己有恥”之於士人，是“不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤”。也就是說，士人之恥莫過於對天下百姓沒有做出過任何貢獻。顧炎武的這種思想，可謂高屋建瓴，振聾發聵。