浙江人​羅隱​為何在福建故事多？

《舊五代史》說羅隱“字昭諫，餘杭人”，這位唐末五代的浙江佈衣文人，無職無權，卻在福建留下相當多的傳說。有學者做過粗略統計，羅隱的傳說在福建分佈的縣市區至少有33個，與媽祖、朱熹、鄭成功、戚繼光等傳說，成為最有代表性、流傳面最廣的福建傳說。

省敦睦姓氏譜牒研究院客座研究員王志陽甚至認為，羅隱“皇帝嘴乞丐身”的各種故事，切合瞭“重然諾”的閩越文化特質，影響瞭福建文化的開發進程。

皇帝嘴乞丐身

沙縣的“做豆腐會發傢”，上杭的“受過‘皇封’的地皮好種食”……“與‘分佈范圍廣’特征形成鮮明反差的，是羅隱傳說模式的單一性。”王志陽說，這些故事主要圍繞“皇帝嘴乞丐身”來展開，實屬宣揚“重然諾”這一文化傳統的結果。

《中國民間故事集成》錄有古田縣“羅隱的傳說”七則。從“乞食命皇帝嘴”稱呼由來，咒“前塔稻田無收成”，罵“燒瓦要不歇”，說“老介農民犁田不用牛鼻繩”，到最後自我詛咒而被石頭壓死，一個標題七則故事，“一語成讖”仍是貫串其中的最為重要的元素。

稍顯特殊的，可能是建寧的“出酒井”和“南坑草鞋”兩則故事，有瞭羅隱“改口”的情節。像“南坑草鞋”，羅隱因村民熱情招待而許願“傢傢戶戶出秀才”，後與村民起分歧，另賜“南坑草鞋南坑著，出瞭南坑打赤腳”的金口，但依舊是一則講述“皇帝嘴”的故事。