超級驢友徐霞客的旅遊經費從哪裡來
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·當他用生命最後4年進行最後一次也是最重要的壯遊時,經濟狀況已經捉襟見肘。
·除瞭借貸、馬牌,讓自己的名聲發揮最大作用,也是徐霞客解決旅費問題的重要手段。
·這種一環套一環的朋友推薦,在相當程度上保證瞭徐霞客旅行的可持續性。
·徐霞客事母至孝,年輕時不經母親許可不出遊,出遊也會如期回來,不讓母親惦記。
上高中時候,我看過陳建功先生上世紀90年代初的小說《耍叉》。裡面寫到一個在五星級酒店看停車場的老頭的困惑。老頭發現總有背著大包的外國人和住店的外國人搭話,然後住店的外國人就給背包的外國人錢。後來老頭打聽出來,背包的是來中國旅遊的,沒錢,跟住店的要錢。老頭奇怪,都敢出來旅遊還不帶錢,這是什麼事情。要錢居然還有人給,這更沒地方說理去。當年的我也不理解,這都是一幫什麼人?放到現在就不新鮮瞭,隻是窮遊背包客而已。
當年的我不知道,明代我國就出瞭一位窮遊的背包客。他常常獨自旅行,或者隻有一兩個旅伴。他倡導徒步出行,喜歡細細慢品,拒絕走馬觀花,他走遍瞭大半個中國。他說,“餘謂遊不必騎,亦不必同,惟指示之功,勝於追逐。餘之欲行者,正恐其同;其不欲同者,正慮其騎也”。這個人是徐弘祖,我們更願意稱呼他為徐霞客。他寫的《徐霞客遊記》至今為人津津樂道。