阮大鋮是怎樣成為“末世標本”的？

努爾哈赤關外起兵，告天滅明，爾後他出生；努爾哈赤子孫定都北京，大明覆滅，爾後他死去……六十年間，天崩地坼，恰逢其時的阮大鋮，成為這個末世標本。

“阮大鋮約1587—約1646)，明末懷寧今屬安徽)人，字集之，號圓海。萬歷進士，天啟時依附魏忠賢，崇禎時廢斥，匿居南京；力求起用，受阻於東林黨和復社。弘光時馬士英執政，得任兵部尚書，對東林、得社諸人立意報復。後降清，從攻仙霞嶺而死；一說為清軍所殺。所作傳奇今知有九種，現存《燕子箋》、《春燈謎》、《牟尼合》、《雙金榜》四種。”

——這是《辭海》中的“阮大鋮”詞條。

一部嚴謹的工具書，如此模棱兩可、似是而非兼及錯亂頻出，實在讓人匪夷所思。

歷史上的阮大鋮，相當模糊，甚至是哪人正史都沒搞清。其實，他是桐城人，“竹林七賢”中阮籍、阮咸的後裔。阮氏遷居桐城後為地方豪族，田產廣佈桐城、懷寧縣境內，阮大鋮也一度住進安慶府城。明代的安慶府與懷寧縣府、縣同治，阮大鋮自稱“阮懷寧”，潛臺詞實際上是兩個：他是一個城裡人，也是一個有錢人。