跨海攻打日本，​元世祖​忽必烈到底為瞭什麼？

元世祖忽必烈為什麼跨海攻打日本?元世祖忽必烈占領北京之後，藉此而獲得更大的野心與勇氣：相信海洋也能成為自己的囊中之物。恐怕正因為這種天性中的豪放，成吉思汗及其後裔才締造瞭空前絕後的一個橫跨歐亞的大帝國。

北京是遼、金、元、明、清五朝古都，這五個朝代裡又有四個是由北方遊牧民族掌權的，所以許多古老的地名都起得粗獷而大氣——即使當初的那些命名者已經不在瞭，可他們的性格依然通過永恒的景物獲得延續：一座山、一條河、一架橋抑或一塊人類的聚居地……譬如北京的湖泊，動不動就以海相稱，仿佛大得沒邊瞭。這在中國的其他古都，是少見的現象。杭州的西子湖夠大夠美夠富貴瞭吧(被比喻為西施的化身)，還是老老實實地叫作西湖。揚州也有座西湖，為瞭區別，隻敢加瞭個“瘦”字：瘦西湖——顯得更文弱更謙遜瞭。南方的湖泊，怎麼從名字上看，也跟林黛玉似的——弱不禁風?

老北京的皇城兩邊，各有三海。內三海指南海、中海、北海。外三海指前海、後海、西海——又合稱為什剎海。至於郊外的海就更多瞭。永定門外的南海子(包括頭海子、二海子、三海子、小海子等多處)，是元、明、清三代著名的皇傢苑囿，即南苑。元大都西北角的積水潭，當時叫做海子或西海子，《元史·河渠志》稱其“聚西北諸泉之水流入都城而匯於此，汪洋若海，都人因名焉”。還有柳林海子呀什麼的。甚至大名鼎鼎的海淀，原始的詞義應為“像海一樣的湖泊”——根據明萬歷年間蔣一葵《長安客話》的說法：“水所聚曰淀。高梁橋西北十裡，平地有泉，彪灑四出，汨汨草木之間，瀦為小溪，凡數十處。北為北海淀，南為南海淀。”