三國著名隱士——水鏡先生​司馬徽​的處世哲學

東漢末年分三國，烽火連天，諸侯割據，軍閥混戰，民不聊生。身處亂世，有劉備一般要立志匡扶漢室的末代忠臣；有袁術一樣妄圖稱帝的亂世奸雄；有趙雲一樣忠貞護主的忠義之士；也有諸葛亮一般鞠躬盡瘁的肱骨之臣。不論你選擇以何種方式立於亂世之中，都不可避免的需要選擇陣營站隊，想要獨立於世幾乎是不可能的。

但在三國中就有這樣一位隱士，他不歸屬於任何一個陣營，卻深深的影響著每一個陣營，甚至是整個天下大勢的走勢，他就是水鏡先生——司馬徽。

司馬徽，字德操，潁川陽翟人，與司馬懿同為司馬遷後人。因為其為人清雅，學識廣博，有知人識人之明，在當時備受推崇。《三國志》記載，龐統不惜走瞭兩千多裡地，隻為瞭拜訪一下他。

司馬徽在劉表開設學堂，邀請司馬徽任教，因此司馬徽一直客居荊州。他精通道學，奇門遁甲之術，兵法，經學等，是一個非常全面的謀臣能士。