夏侯勝與黃霸

漢代以經學著稱，後世人們大都熱衷談論經今古文之別，或漢宋之別，卻對漢代經生的人格少有關註。因而，人們往往隻看到漢代經學的淵茂樸實，卻未看到漢儒傑出者以經義為生，真正是隻知經義真理)，不知其他，後世讀書人罕有其匹。如果對西人來說，哲學是一種生活方式，那麼對漢儒當然是君子儒而非小人儒)來說，經學是他們的生活方式。夏侯勝便是漢代君子儒的典型。

漢昭帝死而無嗣，此時武帝尚存一子，即廣陵王劉胥。群臣本都主張迎劉胥以承大統，可劉胥惡名昭彰，故而當時一言九鼎的大將軍霍光最終決定迎立武帝之孫昌邑王劉賀。然此實屬多此一舉，因劉賀並不比劉胥好到哪兒去，行為舉止荒乎其唐，樂遊無度。《漢書》稱霍光為人“沈靜詳審”，卻不知緣何在此大事上失察。

昌邑王既立，愈發荒淫無度。霍光憂懣，聽從親信大司農田延年之勸，欲效伊尹廢太甲安殷故事，與車騎將軍張安世謀廢立之計。

劉賀又欲出遊，光祿大夫夏侯勝攔住車駕諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者。陛下出，欲何之？”昏聵如劉賀者當然忠言逆耳，惱羞成怒，說夏侯勝妖言惑眾，讓人把他綁瞭治罪。負責辦案的官吏將此事告知霍光，霍光不以夏侯勝為罪，卻怪張安世把他們的密謀泄露瞭出去。張安世確實沒有將此事言於他人，於是霍光問夏侯勝何出此言。勝答以：“《洪范傳》曰‘皇之不極，厥罰常陰，時則有下人犯上者。’惡察察言，故雲‘臣下有謀’。”霍光、安世聞言大驚，“以此益重經術師”。