後宮佳麗三千財富無數的​梁武帝​卻是“戒肉”、“禁斷房事”

不少人都讀過唐代詩人杜牧的那首《江南春》：“千裡鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”詩人以生動的筆觸描繪瞭南朝佛教的興盛。其實，佛教在南朝興盛不是偶然的，其中很大原因與梁武帝蕭衍這個狂熱的佛教信徒有關。

梁武帝早年信奉道教，並不信奉佛教。南齊竟陵王蕭子良開西邸，招攬文學之士，自幼研習五經的梁武帝也被召入，並與沈約等八位文士合稱“八友”。可能由於與名僧以及信奉佛教的文士交流深受熏染，梁武帝轉而信奉佛教。稱帝後，他於公元504年正式宣佈舍道歸佛。他親自率領僧俗2萬人在重雲殿重雲閣，親自撰寫瞭《舍道事佛文》，發誓信奉佛教，並要求王公貴族乃至平民百姓都信奉佛教，來共同成佛。他憑借自己的權力幾乎欽定佛教為國教。

梁武帝親自下詔修建大愛敬、智度、新林、法王、仙窟、光宅、開善和同泰等宏偉壯麗的寺院，供養數以百計千計的和尚或尼姑，並贈送土地給寺院，如強買江南世族王騫在鐘山的田產80餘頃，施贈給大愛敬寺。他還下令大量鑄造金、銀、銅、石佛像，如同泰寺的十方金銅像、十方銀像，光宅寺的丈八彌陀銅像，愛敬寺的丈八檀木像、銅像，立像高10丈、坐像高5丈的剡溪石像，都消耗瞭大量的人力和物力。