蘭亭論辯——​郭沫若​以“歷史唯物主義”之名

當年《蘭亭論辯》“出版說明”一文中說，“應當指出，這種爭論反映瞭唯物史觀同唯心史觀的鬥爭。”在這種不公平的討論之下，那麼還有真理可言嗎？

本節圖文來自田蘊章系列書法講座《每日一題每日一字》第085集：“郭沫若與蘭亭論辯二)”與“明”字。

▼主持人：田老師，咱們在上一期的節目當中，跟您一起聊瞭有關郭沫若與蘭亭論辯的上一集。

在那一集當中，我們一起說到瞭這個郭沫若，特別是在這個蘭亭論辯方面的一些合理性的觀點。那我們特別想知道，當時這個郭沫若是就任什麼樣的一個職位，他怎麼能夠在這個文化界，特別是書法界引起瞭如此大的這樣一種爭論呢？

田蘊章：當時郭沫若的位置和身份對蘭亭論辯的影響非常巨大。

盡管在他之前，75年前，就有清代清末時期的書法傢李文田，就和他持有相同的觀點，對於《蘭亭序》產生質疑。但是這個質疑，當時因為李文田，因為是他人微言輕，所以並沒有引起來書法界廣泛的註意，很快地就銷聲匿跡。