論李自成歸隱青城之說：傢族風俗與大順帝李自成傢族不同（續四）

作者、編輯：李志強)

四、傳統習俗、體貌性格與大順帝李自成傢族截然不同

李自成是陜西省米脂縣現橫山)人，這是鐵的事實，歷史承認，社會公認。人類賴以生存的條件，除瞭其自然條件外，主要是自己的文化條件，也就是語言、習俗、風土人情等，由此就有部落、民族、傢族以及傢庭的出現，這些文化性的東西，傳承歷史悠久。

盡管由於歲月的流失，會有失傳，但它總會有一些遺跡和痕跡留給人們。例如哈薩克斯坦的陜西村和臺灣的陜西村，雖然移居異國他鄉，經歷100多年及300多年的歷史，但他們至今還仍然保留著陜西的傳統風土人情和語言習俗。

如果是大順帝李自成的傢族，起碼應該保留陜北榆林一代的傳統習俗，像每年春節拜年、祭祀、自制黃酒、吃八碗、穿心碾子、槐木棺材、陜北老秧歌等。這一切在青城鎮葦茨灣村李氏傢族裡沒有，一樣也沒有。

人類的傳承是血脈基因和細胞的分裂再生而完成的，無論年代多久其基因是不會有多大變化，單從人的體貌、脾氣和性格上就能判斷出其血緣的親疏遠近。如大的人種劃分，能分辨清白種人、黃種人、有色等人種。細分到洲區及國傢，以至於民族和地區。這就是人類遺傳學。