峽江鵝影之十七：韓愈以鵝數典故 感慨高唱石鼓歌
文章分類：唐朝
近讀唐代文學傢、有“唐宋八大傢之譽”的韓愈作品，被一句詩詞所吸引：“羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝”。這裡說的是王羲之“以書換鵝”的典故——以抄寫《道德經》換取山陰道士一群鵝。原來，“俗書”乃指通俗流行的書體，唐代隸書風俗通行，但又別於古篆，故雲俗書，韓愈“以鵝數典”，無意貶低王羲之。歷史確實如此，王羲之以嫵媚流行的書法，為山陰道士抄寫瞭一部《道德經》，從而換取瞭一群白鵝。王羲之的書法，猶如嫵媚的仕女，深得時人所愛，大有魏晉時期詩人阮籍所雲的“流盼發姿媚，言笑吐芬芳”的情景。
上述詩文引自韓愈長詩《石鼓歌》，被選入《全唐詩》第340卷。此詩從石鼓的起源到論述它的價值，目的是呼籲朝廷予以重視與保護。韓愈曾建議將石鼓運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。《石鼓歌》為保護文物而大聲疾呼，對官場陋習的諷刺也是非常深刻，令人讀後無不為之所動。據悉，韓愈詩中所說的石鼓文，是刻在十
上述詩文引自韓愈長詩《石鼓歌》，被選入《全唐詩》第340卷。此詩從石鼓的起源到論述它的價值，目的是呼籲朝廷予以重視與保護。韓愈曾建議將石鼓運至太學保存而遭到否決，不禁感慨系之。《石鼓歌》為保護文物而大聲疾呼，對官場陋習的諷刺也是非常深刻，令人讀後無不為之所動。據悉，韓愈詩中所說的石鼓文，是刻在十
