​韓愈​古文理論與儒傢修養思想

【內容提要】韓愈的古文思想包含鮮明的修養論內涵，對於古文的學習和寫作，在韓愈看來，具有修身成德的重要意義。韓愈對古文修養內涵的闡發，融合繼承瞭荀子、孟子的修養思想，在中唐士人普遍立足佛教、道教思考修養問題的時代風氣中，體現出獨特的思想創造。宋儒批評韓愈欠缺儒學的修養工夫，但其對於格物致知的修養工夫的思考，又可以看到來自韓愈的影響。朱熹在工夫論思考中對待韓愈、柳宗元的不同態度，呈現出韓愈古文思想與宋儒工夫論思考的復雜聯系。

【關 鍵 詞】韓愈/古文/修養論/柳宗元/朱熹

【作者簡介】劉寧，中國社會科學院文學研究所研究員，文學博士。

在宋代理學傢眼中，韓愈雖然弘揚儒道有功，但儒學的修養工夫則不無欠缺。其實，如果仔細體察韓愈的古文理論，會發現其中包含著鮮明的修養論內涵。古文的學習和寫作，在韓愈看來，具有修身成德的重要意義。韓愈對古文之修養內涵的闡發，融合繼承瞭荀子與孟子的修養思想，豐富瞭中唐士人日益關註的修養論思考。追求理性化的柳宗元，雖然也關註修養問題，但其古文思想的修養論內涵，與韓愈有明顯的不同。宋儒對工夫論的探討，雖然相對於韓愈發生瞭許多明顯的變化，但與韓愈的復雜聯系仍然值得關註。