​韓愈​與大顛：文明的沖突與世界秩序的重建

潮州有許多地方以“韓”為名，如韓江、韓山、韓木，都是為瞭紀念韓愈。819年，韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。上任8個月後，唐憲宗想起韓愈的好處，把他轉任為袁州刺史。雖然隻有短短的8個月時間，但韓愈為潮州造福眾多：治理鱷魚，解放奴隸，延師興學，關心農桑……因此潮州人萬世感念韓愈，“一片江山盡姓韓”可見景仰之誠。在韓文公祠，對韓愈的業績和後人對他的推崇有大量的描述。

韓愈一片忠心卻被貶謫，在赴潮州的路上又有12歲的幼女去世，但他不因個人和傢庭的不幸而消極怠政，積極為民造福，確實十分偉大，人民也永遠懷念他。然而從更高的視角看，這種論述還比較狹窄，沒有揭示背後更宏大的問題：文明的沖突。

中國文明原本是以儒傢為主體，道傢、法傢、墨傢等為重要補充的。儒傢積極用世，自強不息，以人為本，尊師重道，因材施教；道傢思想深邃，飄逸出塵；法傢厲行法治，富國強兵；墨傢兼愛天下，摩頂放踵。從現在的觀點看，這個組合是相當不錯的，既有終極關懷，又有實踐精神，在出世與入世、物質與精神、思想與行動之間保持瞭健康的平衡。但是有一個嚴重的缺點，基本上也隻有這一個嚴重的缺點，就是沒有發展出科學，以邏輯和實驗為基礎的現代科學。