嵇康：龍章鳳姿，一個將生命美學演繹至極致的人
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大多數人在寫嵇康這個人物時，喜歡先寫竹林七賢名義上的領袖阮籍，從阮籍的放蕩不羈、天高海闊、睥睨八荒來引出龍章鳳姿的嵇康，其寫法有將阮籍這一頂級人物當作鋪墊來凸顯嵇康如龍遊九天之嫌。雖毫無疑問，嵇康的個人魅力當為竹林七賢及其所屬時代的精神領袖，但於阮籍會有稍許不公。典型者，如餘秋雨的《文化苦旅》也這樣幹過。
為什麼說嵇康是一個將生命美學演繹至極致的人呢，因為從他的出場開始就極具美學色彩：正始年間魏理宗曹芳的年號)，神都洛陽，建春門外月華亭，負琴少年俠客行，蕭蕭肅肅，爽朗清舉，巖巖若松下風，高而徐引。其時的洛陽，或正襟危坐儒釋道，或翩翩浮華佳公子，老的已然過時，新的卻不成器，嵇康的到來猶如一股清新之風，文可妙手著文章、武可鐵肩擔道義，其陽剛、傲骨
