嵇康:龍章鳳姿,一個將生命美學演繹至極致的人
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大多數人在寫嵇康這個人物時,喜歡先寫竹林七賢名義上的領袖阮籍,從阮籍的放蕩不羈、天高海闊、睥睨八荒來引出龍章鳳姿的嵇康,其寫法有將阮籍這一頂級人物當作鋪墊來凸顯嵇康如龍遊九天之嫌。雖毫無疑問,嵇康的個人魅力當為竹林七賢及其所屬時代的精神領袖,但於阮籍會有稍許不公。典型者,如餘秋雨的《文化苦旅》也這樣幹過。
為什麼說嵇康是一個將生命美學演繹至極致的人呢,因為從他的出場開始就極具美學色彩:正始年間魏理宗曹芳的年號),神都洛陽,建春門外月華亭,負琴少年俠客行,蕭蕭肅肅,爽朗清舉,巖巖若松下風,高而徐引。其時的洛陽,或正襟危坐儒釋道,或翩翩浮華佳公子,老的已然過時,新的卻不成器,嵇康的到來猶如一股清新之風,文可妙手著文章、武可鐵肩擔道義,其陽剛、傲骨