​韓愈​《原道》的憲法學思想

韓愈《原道》閃爍著憲法學思想的光輝，《原道》闡述瞭國傢基本制度、國體政體和國傢結構形式，試圖界定國傢領導人、臣子、百姓的職責和義務，重視保障人權我寫過一篇從《醫說》看韓愈安邦治國的政治智慧的短文，提到韓愈對綱紀、法度在國傢治理中的極端重要性的認識前無古人，其闡明的綱紀關乎國傢興亡和長治久安思想的光輝在今天仍然光芒四射。近又重讀韓愈《原道》，深感其中不少法學觀點與近現代憲法學理論相吻合。據此，我以為，韓愈是中國憲法學的開山鼻祖。《原道》是韓愈哲學政治法律思想的代表作。全文中心是批判佛教、道教，提出道統說，宣揚孔孟之道是治理天下國傢唯一正確的學說。文中觀點鮮明，有破有立。在批判中闡述他自己對天下國傢的看法、設想和法學理論。其中，他的若幹法學觀點與近現代憲法最主要的特征不謀而合。近現代憲法最主要的特征是：規定國傢根本的政治制度，公民的基本權利和義務，國傢機構及重大制度安排，保障人權等。這些便是憲法學研究的重要內容。韓愈在理論和實踐中，在他的政治法律思想中、特別是在《原道》比較集中的論述中體現瞭這些特征和研究內容，構成瞭中國憲法學的雛形。之前，在中國古代典籍中，曾出現過“憲”、“憲法”、“憲令