祭祀​司馬遷​大典祭文全文

縱覽社稷，五百年必有王者興，觀諸道統，五百年必有賢者出。周公垂范，五百年而生孔仲尼；孔子教澤，五百年而生司馬遷。

賢哉司馬遷！究天人之際，通古今之變，成一傢之言。偉哉太史公！為天地立心，啟生民之志，寫千秋信史。其本紀、其世傢、其列傳、其表其書，五體同創，真乃史傢之絕唱；其意蘊、其取舍、其臧否、其采其華，五情勃發，可謂無韻之離騷。

瞻望公之一生，少有大志，老而彌堅。弱冠南遊江淮，東采吳越。吊屈宋荊楚訪古；追孔孟齊魯尋根。禮勝擷英、謁聖懷珠。壯歲遠遊巴蜀，涉險滇黔。十方風物，盡載行囊。西南諸夷，始充國史。繼而隨帝封禪，丈量天下。既登泰山，復臨碣石，河渠川竇，始列廟堂。正欲論衡國是，運籌帷幄，誰知禍從天降，冒犯龍顏。為戎帥討取公道，卻遭受縲紲之災。七尺須眉，慘受宮刑。正當引頸就義，怎奈大志未伸。忍死須臾，隻為國傢留信史，偷生輦轂，仍是慷慨悲歌士。

遙想刑餘之夜，先生握發錐心。腸一日而九回，魂一夕而九逝。必欲借一支狼毫，寫盡心中悲憤；牢籠於八尺鬥室，草就千古雄文。史冊之興，其來久矣。倉頡代結繩之政，伯陽主藏室之書。簡牘椎輪，代不乏人。當此際，司馬遷橫空出世，不懼謗言蠡起。不廢公議而采私論；不舍典實而重當下。去偽存真之辯，堪為殷鑒；存歿興廢之道，貫穿史記。偉哉太史公，以刑餘之軀，以孤身之勇，於歷史星空，迸射出萬丈寒芒。