吳世昌：重新評價歷史人物——試論​韓愈​其人

《文學評論》編輯部要我為建國三十周年的國慶紀念寫些短文參與“筆談”，題材內容不限制，但當然要與文學有關。因此我想到中國文學史上有許多人物，需要重新評價。因為歷史人物生活在封建統治時代，大都是封建統治階級的成員。過去對他們的評價，都是他們本階級的知識分子，以封建統治階級的利益為標準而論定的。我們生活在社會主義新中國的今日，自然不能原封不動接受封建時代的評價。中國歷史這麼久，文化這麼豐富，歷史人物這麼多，要一一重新論定是不可能的。隻能挑選我們比較熟悉的，或明顯有問題、有爭論的人物略略談談。我所想到的是文學史上的韓愈。

韓愈之所以在中國文化界有如此持久的大名，蓋由於另一個封建文人對他的表揚，說他“文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。[1]這幾句話，可說是韓愈一生事業的提要。後人對他的敬仰與同情，每部中國文學史對他的贊揚和推崇，也不外乎從上文引伸出來的下列幾點：

一 他提倡古文運動，改革瞭齊梁以來綺靡的文風。

二 他重建瞭孟軻以後長久中斷瞭的儒傢道統。

三 他批判瞭佛道二教(尤其是佛教)，諫憲宗李純迎佛骨入宮中，因此獲罪被遷謫潮州。