屈原的悲劇在於逃不掉自己的貴族身份
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20世紀以前，屈原的形象是峨冠博帶，長劍陸離；20世紀以後，則披頭散發於汩羅江畔，意欲自殺。明末陳洪綬畫三閭大夫，屈原依然是典型官員形象。怎麼轉眼間他就像極瞭莎士比亞塑造的李爾王？西川講，這得“歸功”於浪漫主義。“文革”的時候，中國的知識分子都覺得自己很倒黴，想起他們被關牛棚的經歷，想起他們自己也有要自殺的經歷，於是就找到屈原，在屈原的身上找到自己的影子。所以可以說，我們很多人現在所說的屈原其實是中國現代知識分子在戰國詩人身上的一個投影。
屈原的悲劇所在：逃不掉自己的貴族身份
騰訊文化：當前，我們將屈原綁架在“愛國主義”的標簽上，但是對屈原究竟愛的是什麼國不理解，至於屈原的《離騷》，唯“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一句流行很廣，這反映瞭一種什麼樣的文化基因？西川：我覺得談屈原這個人，如果脫離瞭他的時代背景，實質
