從直言被貶八千裡看​韓愈​的擔當

作為穩坐“唐宋八大傢”頭把交椅的韓愈，一生頗多遭際，25歲中進士，29歲登上仕途，57歲即病卒。韓愈主張文以載道，蘇軾稱他“文起八代之衰”，著有《韓昌黎集》《師說》等。胡紅拴中山大學教授)的文章從韓愈被貶至距離長安八千裡的潮州說起，串起一個個小事件，探究千年之後，人們依舊懷念韓愈的原因，不僅因為他出色的文采，更因為掙紮在命運旋渦裡的韓愈，不計個人得失，一心為國為民除弊的責任與擔當品格。

移居嶺南近20年，每次踏上韓愈曾經工作待過的潮州和陽山，總是心潮澎湃。而從韓愈那次遭貶潮州入筆解讀，似乎更容易讀懂他的那份歷史的責任和擔當。

上書反對迎佛骨入宮險些被殺

唐元和十四年公元819年)正月，唐憲宗派使者去鳳翔今陜西寶雞)迎佛骨入宮內供養，長安一時間掀起禮佛狂潮。面對這勞民傷財的損耗國力之事，面對著王公士庶奔走舍施，百姓廢業破產而求供養之社會現狀，滿朝文武、王公大臣均心知而不言，唯獨韓愈，不顧個人安危，毅然寫下《論佛骨表》上奏朝廷極力勸諫，認為供奉佛骨實在荒唐，要求將佛骨燒毀，不能讓天下人被佛骨誤導。