將軍報國屍裹革 悲劇將軍東漢​馬援​

公元25年劉秀做瞭東漢開國皇帝後，並沒有效法他的老祖宗漢高祖劉邦，“狡兔死，走狗烹”，屠戮開國功臣，而是對他們論功行賞，令其頤養天年。劉秀死後，其四子漢明帝劉莊繼承瞭父親的遺志，繼續推行對功臣的優待政策，不僅從開國元勛中選出瞭號稱“二十八宿”的二十八位功臣，還命人為他們畫像，並放置在洛陽南宮的雲臺閣裡，以示表彰和感念。

出人意料的是，先後任隴西太守、伏波將軍，爵封新息侯，無論戰功、政績還是操守在東漢初都屈指可數的馬援，不但沒有進入雲臺閣中興名臣畫像之列，反而因讒臣陷害，死後蒙受冤誣。對此，當時就有人百思不得其解。據《後漢書》記載，東平王劉蒼看瞭雲臺閣二十八功臣畫像後問漢明帝：“何故不畫伏波將軍像?”明帝笑而不答。明帝的這種態度，可就讓人納悶瞭。

一

出身扶風馬氏傢族的馬援，少有大志，抱負遠大。而為瞭實現自己的遠大抱負，毫無疑問馬援需要一個能夠充分發揮自己才能的平臺。為瞭找到這樣一個平臺，馬援經歷瞭一個由隗囂到公孫述最後再到光武帝的選擇過程。

在戰亂四起的新莽朝末年，馬援開始在政治上嶄露頭角。王莽失敗後，馬援留在西州，而當時隗囂割據隴右，並招納瞭馬援為將。就當時的形勢而言，公孫述與劉秀先後稱帝，勢力均超過隗囂。在這樣的情況下，隗囂便希望利用馬援與公孫述的友誼(馬援與公孫述本為同鄉，素相善)，將其拉攏，以為援助。