​韓愈​顛覆“子夏作《序》”與宋代《詩》學格局的確立

內容提要：韓愈顛覆“子夏作《序》”，挑戰漢唐以來《詩序》研究的權威，其目的在於重建儒學，構建新的經典文化承傳系統。這一創舉不僅是《詩序》研究的大轉折，也啟發瞭宋代《詩》學，對於宋代《詩》學“尊序”和“反序”兩大格局的確立有著決定性的影響，是漢、宋詩學過渡不容忽視的關鍵。

關 鍵 詞：韓愈/《詩序》/唐宋《詩》學

基金項目：本文是國傢社會科學基金重大招標項目(10&ZD101)的階段性成果。

關於《詩序》，四庫館臣謂之“說經之傢第一爭詬之端”。以《詩序》的作者為例，即大致有十六種、十七種、三十種等說法，去其重復，“異說恐不下二十餘種”①，實千古聚訟之端。學者們如此熱衷於《詩序》研究，原因就在於《詩序》總括“一篇之義”②，決定瞭《詩》的經學性質；同時也是我國最早的、系統化的詩學理論，為後世詩學發展奠定瞭基礎，故但凡說《詩》，則欲一究《詩序》之根本。其中，關於《詩序》最核心的問題就是“作者”，它關系到《詩序》產生的時間、內容的權威性以及《詩》學傳承譜系等。因此，古今以來爭論大多聚焦這一問題上。中唐之前，學者們對此主要有三種說法，即“子夏作”、“子夏、毛公合作”與“衛宏作”，其實後兩種說法都是從“子夏作”衍伸而來，所以中唐前關於《詩序》作者的主流意見就是“子夏作”。而韓愈一出，便要挑戰“子夏作”的權威，將漢唐以來圍繞《詩序》的結論全部推翻，這是《詩》學歷史上意義重大的變奏動向，也是《詩》學發展最突出的轉折點。