斷代|​道光​禦用堂名款瓷器（上）

故宮博物院收藏有道光時期幾百件堂名款瓷器，這些署有堂、齋、軒、室的瓷器是否為道光皇帝禦用？筆者通過查閱大量清宮檔案、圓明園及盛京皇宮史料，初步考證出一批屬於道光皇帝禦用的堂名款瓷器。通過這些禦用的堂名款瓷器，我們可以在考證各堂的確切位置的同時，更為全面地認識那個處於封建社會歷史轉折風雨中的道光王朝。

道光時期景德鎮禦窯廠日趨衰落，生產規模較之前朝大大縮小，質量也有不同程度的下降。究其原因雖然與當時社會，經濟狀況有很大關系，但與道光皇帝“恭儉惟德”的執政理念關系更大，這些從清宮舊藏的幾萬件道光時期瓷器中也可略見一斑。在這批藏品中，卻有幾百件堂名款瓷器，這些署堂、齋、軒、室瓷器是否為道光皇帝禦用？其依據又是什麼？這種現象是怎麼產生的？筆者試圖通過大量清宮檔案、圓明園及盛京皇宮的史料，還原道光皇帝禦用堂名款瓷器的原貌。

一、道光堂名款瓷器的概述

所謂堂系指高大明亮的房子，或指於室相對應的住宅正屋。古代居室前為堂後為室，由於堂一般是住宅中最寬敞的房子，故成為傢族活動的重要場所。由於用途不同，堂又有瞭祭堂、禮堂、靈堂、客堂、講堂、會堂等區分，而給這些堂起個儒雅的名字，就稱為“堂名”。堂的命名一般有以下幾種：一是按地區命名，如太原堂、清河堂等;二是以先祖的名號命名，如晉代文學傢陶淵明，自號五柳先生，其後代堂名就有五柳堂。還有以先祖的著作名篇命名，如北宋著名哲學傢、理學傢周敦頤以《愛蓮說》流傳後世，於是就有瞭愛蓮堂之說。此外，以個人的興趣愛好，及堂所處的地理環境命名，如博古堂、綠蔭堂等；還有以堂名抒己情懷，如明遠堂、浩然堂等等。