​司馬遷​論劉邦得天下：“豈非天哉，豈非天哉”

司馬遷論劉邦之得天下

某富翁私傢雇一司機，富翁暴斃，遺孀下嫁，司機暴富，乃喟然嘆曰：“過去是我為老板打工乎?抑老板為我打工乎?”按太史公的意思，當初竟是始皇帝在為高皇帝前驅打天下瞭。

司馬遷喜歡“談天”，尤其發議論、發感慨的時候，每每道出一個“天”字。舉例來說，《秦楚之際月表》的前言裡，司馬遷對“虞夏之興”、“湯武之王”和秦漢之一統，以及其間的異同，有一番簡括而系統的議論，最後對漢高祖之得天下，下的結語是“豈非天哉，豈非天哉”。這篇前言我想從頭到尾讀一遍，寫出自己的理解。原文不長，但因為意思多而曲折，意思與意思的關聯微妙，理解寫出來就長瞭。這裡也可以見出太史公的文章之妙。

太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳渉，虐戾滅秦，自項氏，撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢傢。五年之間，號令三嬗，自生民以來未始有受命若斯之亟也。

《史記》十表，“三代”名“世表”，“十二諸侯”、“六國”，以及“漢興以來”各表計八表，是“年表”，唯“秦楚之際”是“月表”。時間短，事情多，變化快，非月表不能表見。變化快的特征是“五年之間，號令三嬗”。史傢論長時段中的變局，每謂周秦之際最劇、最巨，而秦楚之際不過是為“漢承秦制”作過渡;但司馬遷最深的感受卻是秦楚之際的“受命之亟”，為“自生民以來未始有”，近人遇大事動言“史無前例”，司馬遷對秦楚之際有相似的感受。“號令三嬗”是指陳涉而項氏而劉邦，五年之間，“受命”號令者轉移瞭三次，從古至今(司馬遷之“今”，非今之今)哪有這樣快過，這是怎麼回事?這天下究竟怎麼瞭?司馬遷這裡提出瞭一個大問題，他後面要回答的。