昭君牧羊​ 蘇武​何感？

在重慶沙坪壩三峽廣場，出現一組“昭君牧羊”的雕塑。三峽廣場管委會的相關負責人回應稱，“昭君牧羊”的雕塑已經擺放多年，之所以起名“昭君牧羊”，也並不是用典錯誤，“這個雕塑描繪的並不是某個典故，而是對於王昭君在塞外生活的場景的描述。王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。”5月22日《重慶晨報》)昭君出塞、蘇武牧羊的故事，都有史可循。這兩件事原本涇渭分明，互不牽扯。這組雕塑的設計者，卻偏偏要將這二者嫁接一下，讓昭君來牧羊，不知蘇武是否會應允？這樣一來，不僅於史無考，連大學生都質疑其可信度。當地有關方面的回應頗具“技巧性”：這個雕塑是對王昭君在塞外生活場景的描述，“王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的”。史載，王昭君出塞和親到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”即王後，貴為王後，她會成天揮鞭牧羊麼——當然瞭，當她偶有閑情逸致時，或也會紆尊到牧場散散心，與羊兒嬉戲一番，即雕塑所呈現的“生活場景”，但這畢竟不是其生活的常態。因為，這跟她貴為王後的身