楊貴妃和​安祿山​曾是舞林高手

核心提示： 唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一種。那麼，在唐代究竟盛行哪些樂舞？這些樂舞有沒有留下極其珍貴的歷史印記？

大唐盛世，音樂歌舞大行於天下。在政府機構中，太常寺是管轄音樂歌舞的機構，下設太樂署、鼓吹署和教坊，負責藝人的管理、訓練和演出。專職的樂伎稱“太常音聲人”，盛唐時期，僅長安、洛陽就有上萬人之多。在宮廷中，供奉帝王的有內教坊以及專設的女樂機構雲韶院和宜春院。“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。”

唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一種。那麼，在唐代究竟盛行哪些樂舞？這些樂舞有沒有留下極其珍貴的歷史印記？本期我們邀請唐墓壁畫研究專傢、陜西歷史博物館副館長程旭講述唐墓壁畫中風姿妖嬈的胡樂胡舞。

唐玄宗為“胡騰舞”譜曲

“唐墓壁畫中‘胡騰舞’最形象、最有代表性的就是蘇思勖墓的《樂舞圖》”程旭說，唐玄宗喜好樂舞，設立梨園東部，樂工稱梨園弟子後世民間戲曲界供奉唐玄宗為祖師，並稱演戲者為梨園弟子即源於此)。此外，在王公貴戚以及大官僚的傢庭中，也養有私人樂隊，供主人在傢庭宴會上娛樂和招待賓客。《樂舞圖》的墓主蘇思勗為唐開元、天寶時的高級宦官，官居銀青光祿大夫，故這幅壁畫表現的是墓主人生前燈前月下，華筵之上，樂伎即席表演尋歡作樂的景象。