漢宣帝對西漢治國理念的詮釋
文章分類：西漢
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從漢高祖劉邦到漢武帝建元六年竇太後死)時，漢朝都用黃老思想——“無為而治”。後來漢武帝“舉賢良”，賞識董仲舒的儒學思想，才開始“罷黜百傢，獨尊儒術”。但是，由此而認為西漢帝國從漢武帝時即以儒學為本確是不恰當的。
漢元帝)劉奭出生幾個月後，漢宣帝即位為帝。兩年後，其母許平君被霍光妻子霍顯毒死故劍情深，南園遺愛---霍光傢族的覆滅)。地節三年前67年)四月，劉奭被立為太子 。
但是，早早就被冊立為太子的劉奭成年之後，迷上瞭嶄露頭角的儒傢學術，並深受其老師，一代名儒、太子太傅——蕭望之的影響。
於是，劉奭以儒術為準繩跟父皇漢宣帝劉詢探討過關於如何啟用儒生治國的問題。
一手締造過西漢王朝中興的漢宣帝乳於牢獄，長於民間，中興西漢的漢宣帝)在駕馭臣子方面是有著非常高超的技藝的，太子所提出的啟用儒生治國令其大怒，並留下過極度有名的訓斥之語以及對西漢王朝極其精準的預測。
漢宣帝劉詢
“漢傢自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”
