由​白居易​作表看講真話難

提筆行文，貴在於真。唐代韓愈強調“惟其是”；清朝章學誠指出：“傳人者文如其人，述事者文如其事。”這番話說一說並不難，真正做到這一點確不容易。東漢王充講：“世俗所患，患言其事增其實，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進惡沒其罪。”《論衡·藝增篇》)他還指出，就是表達賢人思想的諸子文章，記載聖人言論的儒傢經書，裡面也有不符合事實的。

近讀有關唐代詩人白居易的一些史料，對這個問題更有體悟。據《舊唐書·白居易傳》，白居易在憲宗時授翰林學士、左拾遺。他對不利國利民的事敢於反對，或以詩諷諭，或上書諫諍，甚至與憲宗面爭，說“陛下錯瞭”，有時吵得面紅耳赤。憲宗曾十分惱怒地說，白居易小子，是朕撥擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。白居易在《折劍頭詩》裡表白：“我有鄙介性；好剛不好柔。勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。”《白香山集》卷一)

然而到瞭穆宗時，白居易卻寫瞭兩篇不講真話的表章。穆宗昏庸，用人不當，導致安定不久的河北發生王庭湊、朱克融之亂。穆宗調集大軍討伐，由於缺乏統一指揮，以致耗費很大戰果不大。沒有辦法，朝廷隻好妥協，把兵權交給王、朱。自此再失河北至終唐不能復取，埋下瞭國傢分裂的禍患。就在這種喪權辱國的形勢下。當時任中書舍人的白居易，卻在代宰相起草《請上尊號表》裡對穆宗頌道：“陛下自即大位，及此二年，無巾車漢馬之勞，而坐平鎮、冀；無亡弓遺鏃之費，而立定幽燕。以謂威靈四及，請為‘神武’”《容齋隨筆·五筆》卷八)瞧，這不是畏於權勢睜著眼睛說假話嗎？